فضاءات

في روايته الشهيرة «اسم الوردة»، يروي أمبرتو إيكو قصة راهب يخفي مخطوطة لأرسطو يتحدث فيها عن الضحك، وحين يسأل الراهب عن السبب يجيب: «إذا بدأنا بالضحك سيأتي يوم نسخر فيه من كل شيء وحتى من المقدس». هذه اللقطة الذكية عند إيكو تقول الروائية اللبنانية نجوى بركات توضح ببلاغة فائقة خطورة الضحك وقدرته على كسر

باغتها الموت وهي ترفع طفلها بين يديها، يرقد بجوارها زوجها في قيلولة تصير الأخيرة، عائلة مجهولة من مدينة بومبي، لكن يخلدها الآن معرض «عن حياة وموت مدينتي بومبي وهيركولانوم الرومانيتين» في المتحف البريطاني للفترة ما بين 28 مارس (آذار) و29 سبتمبر (أيلول) 2013، ضمن سلسلة معارضه الدورية، كمعرض بابل وما

كيف يمكن تفسير تواطؤ قسم من المثقفين العرب مع الطغاة؟ كيف يتحول «حملة الثقافة الطليعية»، والرافعون ليل نهار شعارات الحرية والتنوير، إلى دببة ترقص، إذا استعرنا تعبير إيميه سيزير، على إيقاعات مذابح قل نظيرها في التاريخ الحديث.. مذابح لا تجري في مكان ما، وضد بشر في الواق واق، وإنما في أماكنهم هم، وضد

منذ أن كانت طفلة، وقد خلعت عقدها الأول من عمرها، كانت ترسل قصائدها إلى الشاعر المهجري الكبير إيليا أبو ماضي الذي كان صديقا لوالدها، وقد نشرت لها وهي في سن الرابعة عشرة من عمرها مجلة «السمير» أول قصيدة، وقد عززها أبو ماضي بنقد وتعليق مع احتلالها الصفحة الأولى من المجلة، وحينها قال شاعر المهجر: «إن

بعد خمس سنوات من تجربته الروائية الأولى، يعود القاص والصحافي السعودي فالح الصغير بالجزء الثاني من ثلاثية «يمرون بالظهران»، عبر رواية «غميتة»، وهي رواية تتناول تشكل مدينة الظهران (شرق السعودية) والعلاقات التي نسجت بين المجتمعات المتعددة والمختلطة التي وفدت إليها في ثلاثينات القرن الماضي بعد اكتشاف